LAS MUJERES TRAS EL ALTAR

Leyendo algunas cosas del boletín mensual del parlamento de las religiones del mundo: http://www.parliamentofreligions.org me quedé pensando. Prometí la lección 2 de falacias, tenía pensado la carga de prueba, algo básico al discutir, pero lo haré mas adelante (no he tenido tiempo, me faltan todavía 300 páginas de la Docta Ignorancia, acabar El Ser y el Tiempo, dos capítulos del De Amore y leer las 15 tesis de Bolivar... la vida de una filósofa es bastante ruda)

       Los links de los artículos que leí fueron sobre la participación de las mujeres como líderes religiosos. Están aquí enseguida, échales un ojo: 

http://www.parliamentofreligions.org/news/index.php/2011/03/celebrating-female-clergy/?utm_source=Parliament+Newsletter&utm_campaign=d16ad7225a-Newsletter_13&utm_medium=email ,

http://articles.philly.com/2011-03-03/news/28649483_1_female-clergy-clergywomen-associate-pastor
 y http://english.aljazeera.net/indepth/opinion/2011/03/201134111445686926.html. 

El último no es exactamente del tema pero viene al caso porque habla de las mujeres abriéndose paso mas que nada en la política. Seré breve, si tienen la posibilidad de leer los artículos y reflexionarlos el asunto se explicará mucho mejor sin mi ayuda. 

Desde mi perspectiva podemos considerar que las mujeres abren espacios paso por paso. Ni este artículo ni la discusión en general se trata de las mujeres por encima de los hombres, no es sobre superioridad de género, se trata de cosas tan sencillas como mujeres que consiguieron poder votar [;) jojo!] (si recordamos a nuestras queridísimas suffragettes, luego espero escribir algo sobre ellas), ir a la universidad, dar clases y el tema de este artículo en particular, ser líderes de su propia religión. 

        

       Desde mi perspectiva, las mujeres presbiteras, o como cada religión las llame, sucederá por más que algunos se quieran oponer. Tal vez yo no lo vea suceder, pero un día tendremos mujeres tras un altar en la iglesia católica. Es un paso que otras religiones ya han dado, como los artículos dicen. ¡YO LAS HE VISTO Y LAS HE OÍDO EN CONFERENCIAS A ALGUNAS DE ELLAS! ¡Excelentes, por cierto! Verdaderamente admirables. Hay mujeres rabinas, hay pastoras, nunca he visto a una imán pero hay, gurús mujeres en India desde siempre... Una de las tradiciones que aún se resiste es la iglesia católica, es triste. 

Se podrá creer que no porque algunas religiones comiencen a dar estos pasos todas las demás tienen que abrirse hacia la dignificación de la mujer. La religión católica puede esgrimir que tiene sus razones y motivos muy diferentes al resto de las otras tradiciones religiosas y habrá que revisar estas razones con mayor cuidado, porque la mayoría son razones que justifican su misoginia. He oído tantos argumentos tonos entre tontos y brillantes católicos que llevan a pensar casi que el sentido del sacerdocio está ligado de manera irrevocable con el ser hombre, pareciera que el hombre tiene una dignidad diferente, que es casi ontológicamente distinto y más divino. Aclaro, no todas las justificaciones me parecen absurdas, lo son todas las que tratan de usar a Dios como pretexto, y son más prudentes las que achacan esta situación a una estructura meramente humana que cambia apenas con pesadez.

        Revisemos: Un poquitito mas de la mitad del mundo somos mujeres. En las iglesias, en casi todas las tradiciones, si no es que en todas, somos por mucho muchas más, lo que nos lleva a la conclusión de que somos las mismas mujeres las que no creemos que seamos dignas, ni merecedoras, ni suficientes para oficiar los rituales y por lo tanto no nos apoyamos. Es como la frase popular: ¿Quién educa a los "machos"? Las mujeres, las madres. 


Tampoco hay que ser ilusos: Las tradiciones que ya tienen mujeres oficiando tienen muchísimos obstáculos, no es una batalla ni cerca de estar terminada y ganada. Las mujeres reciben un salario peor que mínimo en el seguimiento de su vocación(¡Y sí! el sacerdocio debe ser remunerado de manera justa, es un trabajo que requiere muchísima preparación. Es uno de los trabajos más cansados y que consume las 24 horas del día sin vacaciones. Dios no paga con dinero, pero sus servidores sí comen, y para exigir buenos servicios de nuestros religiosos es hora de que los empezamos a tomar enserio y a pedirles que sean testimonio o se hagan a un lado). Tampoco son fácilmente aceptadas por todas las personas, ni en algunas de sus iglesias, pero irónicamente se están volviendo mayorías en seminarios. 

Es sorprendente el impulso de estas mujeres que continúan fieles a lo que quieren a pesar de los obstáculos. Me lleva a pensar que se están formando personas que realmente quieren y están enamoradas de su ministerio y eso es para alegrarse. Ahí hay un discernimiento vocacional fuerte y acertado, porque su opción por la vida consagrada no puede ser un escondite, es un lugar para ellas vulnerable al que aún así entran. 

       Hablaba con mi madre y a ella como tal vez a muchos padres de familia, los gays le parecían una atrocidad. Mi mamá se ha ido ablandando con el tiempo. Como yo y muchos de mi edad hemos convivido con homosexuales sabemos que no son marcianos, muy por lo contrario mujeres y hombres homosexuales son nuestros mejores amigos y descubrimos que la orientación sexual es sólo la orientación sexual. Mi madre admitió que si hubiera convivido con mas homosexuales tal vez no sentiría el tema tan ajeno. Uso éste ejemplo con el único y exclusivo objetivo de mostrar, que como este asunto es el de las mujeres presbíteras en la manera en que también, resulta raro para muchas personas ver a una mujer oficiando y sólo porque no están acostumbradas rechazan la idea. No hay mas justificación que la tradición y costumbre. Sin embargo creo que hoy podemos lidiar con esto y mucho más.Y desde la religión tienen que ser estos cambios, y más si quiere que esta un espacio que traiga unidad y justicia. La discriminación debe empezar a parar desde dentro, desde sus estructuras, para poder impulsar el cambio en las estructuras del mundo. Debemos reconocer la necesidad de un mundo más equitativo y desechar a un falso dios que tiene preferencia por los hombres y los considera sólo a ellos dignos de acercársele.

       Uno de mis amigos saserodotes cree que las mujeres no deben ser presbiteras porque Jesús no ordenó mujeres, una amiga religiosa cree que no debemos sacar a Jesús de su contexto ya que el no pensaba en la mujer como líder religioso. Yo por mi parte he visto a esa misma mujer y a otras religiosas cumpliendo el papel de un sacerdote en los lugares donde no hay uno. Tal vez sin darse cuenta algunas religiosas católicas ya están abriendo sus propios espacios donde educar en la igual dignidad. Tal vez sea en esos espacios donde se de el cambio, no en grandes parroquias sino en "pequeño comite" y con gente mas interesada en el contenido que en la forma.

Tal vez en un futuro la nueva forma, las mujeres tras un altar, sea una oportunidad de llenar los vacíos de sentido y presentar a un Dios mas amoroso y no tanto un dios de conveniencia que quepa en el bolsillo. Sobre lo algunos amigos y amigas religiosas dicen, aunque son muy querid@s para mi y yo para ellos, creo que sus argumentos son justificar la costumbre. Jesús nunca pensó en fundar una religión por lo que tampoco pensaba en líderes religiosos, pensaba en que sus discípulos fueran servidores de los demás y entre estos estaban las mujeres. 
Por otro lado, el que Jesús no podía trascender las limitaciones de su tiempo es totalmente ridículo, porque si los hombres mismos pueden dar paso a cambios y a revoluciones, pasar a cosas nuevas, porqué el Cristo tendría que tener una mente tan limitada. Decir que Jesús conoció a su Padre y el amor que le tenía a Él y a todos, pero que consideraba a las mujeres inferiores en dignidad es una contradicción lógica, ni siquiera teológica. Podemos encontrar muchos textos biblícos que digan que las mujeres son inferiores a los hombres como textos que digan que son tan amadas y dignas como ellos. Jesús las llama discípulas y amigas. 

A la luz de todo el evangelio completo no hay prueba de que las mujeres no sean dignas para estar tras un altar.  Podría seguir con argumentos todo el día pues es un tema que me apasiona, pero ya me acordé de la tarea que me falta y ya perdí mucho tiempo.  

 Muchos saludos y perdón por no ser tan breve y escribir tan atropellado y con tantas faltas de ortografía por la prisa.

Pequeña encuesta.

Honestamente, ¿qué te pareció mas gracioso?

¿Los novios comprando un colchón o el estudio a los pinguinos?

Monty Python - Mattress Skit

Monty Python - personas que no hablan inglés vs pingüinos

NOLI ME TANGERE

Whoso list to hunt by

Sir Thomas Wyatt

  Whoso list to hunt, I know where is an hind,
But as for me, helas! I may no more.
The vain travail hath worried me so sore,
I am of them that furthest come behind.
Yet may I by no means, my worried mind
Draw from the deer; but as she fleeth afore
Fainting I follow. I leave off therefore,
Since in a net I seek to hold the wind.
Who list her hunt, I put him out of doubt,
As well as I, may spend his time in vain;
And graven in diamonds in letters plain
There is written, her fair neck round about,
"Noli me tangere, for Caesar's I am,
And wild to hold, though I seem tame."

Lee esta poesía unas veces, ¿Qué piensas?

Puedes encontrar una buena traducción en el siguiente link: http://thomaswyatt.wordpress.com/2009/11/08/whoso-list-to-hunt/

        Se dice que Wyatt lo escribió para Ana Bolena. ¿Con quién se casó Ana Bolena? ¡Exactamente!, con el gordo de las pinturas, el que estas pensando que es muy guapo en la serie de los Tudores. Mi maestra de historia dice que probablemente en su juventud Enrique VIII se vio así. ¿Será? Bueno, no importa.

       

       La imagen del venado representaba a la mujer en la época de Wyatt porque era vista como algo frágil y grácil. Igualmente el venado era símbolo del cazador. La poesía dice que Wyatt conoce un venado que desea pero que está cansado de la caza pues no lo logra capturar, es como si intentara atrapar el aire en redes. Es en vano cualquier esfuerzo, el collar de diamantes en su cuello lo confirma. Este collar tiene la famosísima expresión en latín: Noli me tangere, una de las primeras veces que se presenta la voz de la mujer en la poesía. 

       NOLI ME TANGERE significa nadie me toque. La poesía después de esto termina más o menos así:- Nadie me toque porque soy del Cesar. Soy difícil (salvaje, silvestre...) de atrapar (sujetar) aunque parezco domada.-

                     

       Una interpretación es que éste venado es imposible de cazar porque está marcado para el Cesar, para el rey. Nadie debe tocar la presa del rey. A mi me parece que el venado es intocable no por ser del rey, sino porque es salvaje. Pregunto ¿es la mujer frágil o es la autora de estas palabras de advertencia: Nadie me toque porque soy salvaje aunque no lo parezca, aunque parezca domada en los brazos de un hombre, en una casa o en un empleo? Es una voz poderosa, dime si cuando lees en fuerte el poema no salta la potencia de las palabras, ¡incluso las resalta el autor en latín!Se muestra la magnanimidad, la fuerza de la mujer que se niega a ser cazada y sujetada. Digan mujeres si estamos hechas para ser cazadas y colgadas en una pared en vez de ser libres corriendo a donde nos plazca. No estoy en contra del amor hombre-mujer, soy una romántica sin remedio. Estoy en contra de la inteligencia que se calla, de las habilidades que se desperdician, de las tradiciones que limitan. No tiene nada de malo limpiar la casa y cuidar a los hijos pero es criminal que sea la única opción. Aún en las sierras los hombres van antes que sus hermanas a las escuelas porque, ¿de qué sirve una mujer altamente educada? ¿Dime, crees que sólo es en las sierras? Las sutilezas matan. Fíjate en tu casa a quien mandan a lavar los platos, ¿a las mujeres o a los hombres? ¿Por quien sedes el lugar en el metro? ¿Quién crees que lo necesita más por su "necesidad"?: ¿el viejo o la vieja?, ¿la señora de mediana edad o el señor que se ve cansado? ¿Quién te da confianza para educar a tus hijos?: ¿El maestro o la maestra? ¿Quién prefieres que te atienda?: ¿El doctor o la doctora? ¿El padre o la monja? ¿El abogado o la abogada?... ¿Crees que las mujeres son frágiles y los hombres burdos, toscos e inquebrantables? Puede ser la creencia de que son frágiles una excusa para cazarlas y encerrarlas. No se trata de machismo o feminismo, se trata de ver nuevas posibilidades, de vernos con nueva luz como sociedad. Se trata de quitarle a la mujer el collar de pertenencia al Cesar, al hombre o cualquier cosa. Se trata de que ambos, todos, puedan ser lo que son. De eso se trata. Y si tú eres una mujer con un sutil collar en tu cuello aviéntalo lejos. 

        Quememos en la hoguera a la loca que dice: "mujer que sabe latín, sin marido y sin fin." (Bueno no, porque es mi hermana).     

       Para mas bibliografía consultarme, tengo un friego, hoy me dip la vena suffragette. Como dice la canción:

Nuestras cadenas hay que romper,

nuestros derechos hay que defender

y nuestras hijas y sus hijas gritarán agradecidas:

-bien hecho, muy bien... 

Lección para ser un buen sofísta 1. ("hombre de paja")

Buenos días a todos, tardes y noches.

      El tema de este asunto es una falacia en específico. Las falacias son maniobras para que alguien acepte algo por no buenas razones, parecen ser verdad. En las clases de lógica en la prepa se dice que los sofistas eran la peor calaña porque hacían creer a la gente cosas que no eran verdad. Se les identificaba con las falacias tal vez porque enredaban a su auditorio con argumentos que parecían tener sentido y cobraban por su arte. ¡Que malvados! naaaaaaaa.

      Tienen ante ustedes una aprendiz del sofisma, discípula de los buenos oradores y amante de una historia bien contada.  Probablemente no hay mejor cosa para salirnos con lo que queremos que convencer y persuadir. Hay que estudiar al público, perfeccionar nuestros gestos y expresiones (incluso la mirada), y aprender a hablar como la ocasión y nuestras intenciones exijan. Esto no tiene nada de malo, en la guerra y el discurso todo se vale. No tengo nada en contra de la verdad, pero honestamente, ¿qué tanto podemos decir de La Verdad? 

      Pasando a la primera lección. Hay una cosa que le llamamos "el hombre de paja". Este es un argumento falaz que utilizan constantemente los políticos, pero no sólo ellos, ya verás. El "atacar al hombre de paja" se refiere a buscar en el discurso del otro, el discurso que queremos vencer y nos conviene destruir, los puntos flacos. Así que puedes buscar los pequeños errores y olvidar la idea en general. Haz de ella un chiste, algo totalmente descabellado, tuerce, manipula, desangra... pero que siempre parezca que no eres tú el que hace del discurso algo ridículo, sino que es ridículo per se.   

Ejemplo bobo:

  1) Las mentiras son como construir una gran telaraña que inevitablemente te llevará a quedar atrapado en ella.

   2) Sólo los arañas construyen telarañas (a menos que fuera una araña mutante pero eso no viene al caso) así que no hay manera de que los hombres queden atrapados en telarañas porque estas son muy chiquitas. Si los hombres construyeran telarañas serían arañas mutantes, no hombres, y en ese caso no quedarían atrapados en sus propias telarañas, sólo sus presas, por lo que la mentira no atrapa, sólo a las presas que se meten con el mentiroso. (Ok,fue el peor ejemplo del mundo, pero me divertí. Si hicieras esto tú serías el que quedaría en ridículo, parecerías tonto) 

    

      Aún así, el tipo 1) obviamente no hablaba de nada de lo que dijo el tipo 2). 1) quería decir que un mentiroso queda enredado en sus mentiras, lo que podría no ser falso ni ridículo. El tipo 2) usó la metáfora y la torció a su antojo, diciendo que el argumento de 1) es estúpido pues se puede ver de un modo totalmente contrario. Es muy importante para esta falacia hacer creer a todos que el contrario es un estúpido que no sabe lo que dice.

     Un buen sofista usará muy sutilmente esta falacia, y si no logra confundir o convencer a su contrincante y al auditorio de lo contrario al menos logrará cambiar de tema.

      Por supuesto que no querrás pararte con esta falacia frente a un profesional de mayor experiencia que tú en la oratoria y la vida, ya que le será muy fácil rebatirte. Así que para las orejas: Si tú quieres ser experto y vencer en un discurso deberás ser capaz de descubrir cuándo te están haciendo un hombre de paja a ti. Si este es el caso, señala que estás siendo víctima de un abuso y que tu oponente, en cualquier caso tu mamá, un maestro, un amigo o cualquier idiota, está olvidando lo principal de tu argumento y está atacando puras ñoñerías.

    RECUERDA QUE LA PRÁCTICA HACE AL MAESTRO.

El mago

Hola, por ser el año del mago (para mi, en mi propio camino espiritual) compartiré lo que veo en esta carta. En primer lugar, si no estás familiarizado con el tarot de marsella te recomiendo que heches una buena mirada en las imágnes de google (picale: tarot marsella y grimaud) y pon atención en que todas las cartas están sobre un camino. El loco es la carta zero y la 22, todo comienza y termina en él. En este camino, como en el cuento de la búsqueda del buey del zen, uno empieza donde acaba, emprende el viaje y parece alejarse de casa cuando en realidad camina hacia el centro de sí mismo. Uno regresa al loco, pero ese loco no es el mismo; ve las misams cosas de diferente forma y los caminos que emprenderá son tan nuevos que el loco que empieza hoy jamás podría preever. Al princpio de nuestro camino somos como ese primer el loco, un poco confundidos y desquiciados pero aventureros. Luego, tal vez, escriviré lo que aprendí del loco.

Pasemos al mago.
                        
                           El mago parece decirme que al comenzar el camino lo primero que hay que hacer es detenerse. El mago puso su picnic en medio del camino y muy alegremente se puso ahí en medio de la nada a reflexionar. Mira a su pasado y lo estudia pero está bien plantado en el presente, en su picnic. En su mesita tiene los cuatro símbolos de la carta española y por ende del tarot: las copas, los oros, las espadas y los bastos. Las copas en el tarot simbolizan los proyectos, los oros el dinerico y la cuestión material, las espadas las dificultades y los bastos las emociones. El mago esta poniendo sobre la mesa todo lo que es, todas sus dimenciones como persona. Es curioso que tiene en las manos el basto: es hora de sacar a la luz todas esas emociones incluso las que nos negamos a ver. Si te fijas bien tiene su bolsita dorada, aún hay mucho mucho mas de lo que se ve. La mesa que continua mas allá de la carta nos sugiere esto mismo, que hay mucho oculto. Aunque nos detengamos a saber quienes somos, la bolsa continua llena de cosas misteriorsas que el mago continuará cargando. Esta es la bolsa del loco, él no sabía que había adentro, el mago tiene una idea y escoge de la mesa lo que necesita y no necesita para el viaje. Se arma para la aventura. Recuerda que el mago es que transforma los elemtos, sobre todo aquellos que estan en sus manos.
    Éscoge con cuidado mago y analiza lo que tienes, pon la vista enfrente porque el camino es largo, te falta mucho y eres apenas un niño. 


Mirate en el mago y dejate que sea tu maestro, que quién eres sea quien te mire en los ojos reflexivos del mago. Piensa con que copas, oros, espadas y sobre todo bastos cuentas, elige que quieres seguir cargando y que mejor no. 

El año del mago.

Hola querido tú.

Pues verás, este año para mi es el año del mago, el mago del tarot de marsella. El año pasado fue el año del loco y en verdad hizo honor a su nombre.
Ahora lector, te invito a que bajes de internet una imágen del mago del tarot de marsella y la contemples unos segundos y comentes que ves en ella.